Liebe und Verbundenheit

Die Frage klingt einfach, bis du dich auf sie einlässt. Romantische Liebe ist nicht dasselbe wie Freundschaft, ist nicht dasselbe wie die Liebe zwischen Eltern und Kind, ist nicht dasselbe wie die seltsame Zärtlichkeit für einen Fremden, den man im Zug erblickt. All das nennen wir Liebe. Es ist nicht dasselbe.

Der Sufi-Dichter des dreizehnten Jahrhunderts, Rumi, schrieb Tausende Verse zu diesem einen Thema. Für ihn war romantische Liebe nicht das Ziel, sondern eine Tür, der Ort, an dem das Herz endlich lernt, sich entwaffnen zu lassen. Dahinter, beharrte er, lag etwas Größeres. Die göttliche Liebe, die uns immer schon liebte. Die Rohrflöte weint, weil sie aus dem Schilf geschnitten wurde. Wir sehnen uns, weil wir aus Sehnsucht gemacht sind.

Sie hatte einen weniger mystischen, aber nicht weniger genauen Blick. Jane Austens Romane sind Soziologie mit Herz. Sie untersuchte, wie Liebe gefiltert, verzerrt und manchmal geläutert wird durch Geld, Klasse, Manieren und Selbsttäuschung. Stolz, so zeigte sie, blockiert die Liebe. Vorurteil verblendet sie. Die langsame Arbeit, jemand zu werden, der gut geliebt werden kann. Das ist der eigentliche Plot.

Er beschrieb Liebe in noch fremderen Begriffen. Nicht Zuneigung, nicht einmal Hingabe, sondern eine Art gegenseitiges Entselbsten. Das Auge, mit dem ich Gott sehe, schrieb er, ist dasselbe Auge, mit dem Gott mich sieht. Liebe war für ihn die Auflösung der Grenze zwischen zweien.

Während sie im zwölften Jahrhundert in einem Kloster Musik schrieb, hörte Hildegard von Bingen die Liebe als kosmische Musik, als die grüne Lebenskraft (viriditas), die durch alles Lebendige fließt und Steine an Engel bindet.

Vier sehr verschiedene Blickwinkel auf dasselbe Geheimnis. Sehnsucht, Wahrnehmung, Gegenseitigkeit, Lebenskraft. Höre, welche bei dir nachklingt.