Glaube, Tod und Mysterium

Die Frage ist älter als die Sprache. Jede Kultur hat sie mit Ritualen, Liedern, Namen beantwortet. Die Stimmen, die hier versammelt sind, versprachen keine Gewissheit. Sie versprachen etwas Selteneres: eine ehrliche Beziehung zum Unbekannten.

Während er im zweiten Jahrhundert ein Reich regierte, hielt sich Mark Aurel immer wieder vor Augen: Du wirst bald tot sein. Memento mori. Nicht als morbide Inszenierung, sondern als Linse. Wenn du weißt, dass der Tag enden wird, was lohnt sich dann gerade jetzt? Die Stoiker verwandelten Sterblichkeit in Klarheit.

Er verbrachte sein Leben mit derselben Frage vom anderen Ende her. Er leugnete den Tod nicht. Er fragte, was stirbt. Durch langes Sitzen kam er zu einer seltsamen Antwort. Das Selbst, das das Sterben fürchtet, ist selbst eine Art Fiktion, ein Prozess, der sich für ein Ding hält. Befreiung bedeutet nicht, dem Ende auszuweichen. Sie bedeutet, denjenigen zu durchschauen, der es fürchtet.

In einundachtzig kurzen Kapiteln des Tao Te Ching schrieb Laozi von einer Kraft, die älter ist als die Götter. Sie lässt sich nicht benennen. Sie strebt nicht. Sie bewegt sich wie Wasser, sucht den niedrigsten Ort und schleift den Stein ab, ganz ohne Mühe. Wu Wei, das Nicht-Tun, ist keine Passivität. Es ist Übereinstimmung mit dem, was sich ohnehin schon bewegt.

Im Deutschland des zwölften Jahrhunderts hatte Hildegard von Bingen Visionen, die sie das lebendige Licht nannte. Keine Metapher. Sie sah Farben und hörte Stimmen und schrieb alles auf. Ihre Schriften über den Kosmos und die Seele lesen sich weniger wie Religion als wie ein Bericht von einer offenen Grenze.

In einem anderen Jahrhundert deutscher Mystik sagte Meister Eckhart etwas noch Schwindelerregenderes. Gott und die Seele sind nicht zwei. Die Gelassenheit, die er lehrte, das Lassen des Lassens, war keine Askese. Sie war die Tür zu dem, was keine Tür kennt.

Fünf Blickwinkel auf das Unbekannte. Stoische Klarheit, buddhistische Einsicht, taoistisches Fließen, visionäres Zeugnis, mystische Einheit. Keiner verspricht eine Antwort. Jeder bietet einen Weg, die Frage zu halten.